السيد كمال الحيدري
104
أصول التفسير والتأويل
( 62 ) راجع مدرسة الحكمة المتعالية ، مشروع للتوفيق بين البرهان والقرآن والعرفان . من كتاب مدخل إلى مناهج المعرفة ص 287 253 . ( 63 ) مهر تابان ، ترجمة : جواد على كسّار : ص 329 . ( 64 ) حوار مع الشيخ محمّد تقى مصباح اليزدي ، نقلًا عن كتاب الطباطبائي ملامح في السيرتين الشخصية والعلمية : ص 399 . ( 65 ) العلّامة الطباطبائي ، ملامح في السيرتين الشخصية والعلمية : ص 434 . ( 66 ) المصدر السابق : ص 443 . ( 67 ) تطوّر الدرس الفلسفي : ص 158 . ( 68 ) أُنظر على سبيل المثال معاني « القوّة » في نهاية الحكمة ، الفصل الرابع عشر من المرحلة التاسعة ، ص 220 ، وكذلك معاني « الاعتباري » ، الفصل العاشر من المرحلة الحادية عشرة ، ص 258 . ( 69 ) العلّامة الطباطبائي ، ملامح في السيرتين الشخصية والعلمية : ص 441 . ( 70 ) المنهج الجديد في تعليم الفلسفة ، الأُستاذ محمّد تقى مصباح اليزدي ، ترجمة محمّد عبد المنعم الخاقاني ، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين بقم المشرّفة : ج 1 ص 109 . ( 71 ) نهاية الحكمة ، لمؤلّفه الأُستاذ العلّامة ، السيّد محمّد الطباطبائي ، الفصل الرابع والعشرون من المرحلة الثانية عشرة : ص 326 . ( 72 ) تطوّر الدرس الفلسفي : ص 160 . ( 73 ) الميزان في تفسير القرآن ، الآية 213 من سورة البقرة ، علومه العملية . ( 74 ) المصدر السابق . ( 75 ) أصول الفلسفة ، مصدر سابق ، مقدّمة المقالة السادسة . ( 76 ) نهاية الحكمة ، الفصل العاشر من المرحلة الحادية عشرة : ص 259 . ( 77 ) الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة : ج 1 ، ص 31 ، حاشية الطباطبائي . ( 78 ) أصول الفلسفة ، مصدر سابق ، مقدّمة المقالة السادسة . ( 79 ) تطوّر الدرس الفلسفي في الحوزة العلمية : ص 183 .